Come mettere in relazione l"essere di parmenide ed il divenire di Eraclito?


 31/07/2015 20:04:45
utente anonimo
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10 commenti
vanelsing

vanelsing1986

Innocente

Hegel in qualche modo lo fa 

 02/08/2015 18:22:01

vanelsing, vorresti essere piu preciso? Ti seguo...

 02/08/2015 18:32:50
vanelsing

vanelsing1986

Innocente

in risposta a ↑

EXPLOSIONLIVER, Non che non voglia sintetizzare, diciamo anche andrebbe letto Hegel. In parte lo dice lui stesso nella Logica dove dice che il suo pensiero è quello di mettere in relazione l'Essere di Parmenide (che nel sistema hegeliano diventa l'Assoluto) e il divenire eracliteo (che nel sistema diventa la dialettica) 


Spero di essere stato più chiaro. 

 02/08/2015 18:39:43
in risposta a ↑

vanelsing, grazie

 02/08/2015 18:40:47

Rimanendo nell'Antichità, io ricordo il tentativo fatto dai "Pluralisti"...

 02/08/2015 20:38:20
uomo_di_mondo

uomo_di_mondo15941

Consulente

Continuando a vivere per altri 2600 anni senza capirci un tubo.

 03/08/2015 14:07:11
MarziaMany

MarziaMany5931

Multitasker

Io li ho sempre messi in relazione così.

Se per Eraclito "Tutto scorre" significa che c'è qualcosa che non scorre mai, cioè il cambiamento stesso.


In pratica sta dicendo che il cambiamento è una costante... è come se paradossalmente stessero dicendo la stessa cosa, la stanno solo guardando da punti di vista diversi.


Entrambi parlano di qualcosa che magari si trasforma sempre oppure non muta mai ma c'è comunque sempre...

 03/08/2015 14:36:02
DavideAriari

DavideAriari12946

Emozio-nato

Come ha scritto @MarziaMany si potrebbe dire che ciò c'è per Parmenide l'essere è per Eraclito il divenire.

Ma in effetti non si tratta soltanto del semplice divenire, ma anche delle leggi che lo regolano, la guerra fra gli opposti che sottende un'armonia fra gli stessi. E' una sorta di logos che percorre l'universo e trova espressione nella parola negli uomini, si tratta di una parola razionale ma che non si esaurisce nella pura e semplice razionalità per come la intendiamo oggi noi. La polemica nei confronti dei dormienti, la tendenza ad andare oltre ciò che ci attestano i sensi è una nota che troviamo sia in Eraclito che in Parmenide.

 20/09/2018 15:05:23

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